L'hypocrisie est loin de caractériser l'atteinte aux droits civils dont l'Allemagne a fait l'objet pour propager une consommation culturelle non critique de crimes de guerre que l'État est tenu par traité d'inhiber. Le débat en Allemagne (et ailleurs) refuse la légitimité de l'explication contextuelle de l'activisme du Hamas au motif que (i) il s'agit d'une organisation terroriste proscrite qui (ii) a commis des atrocités en Israël le 7 octobre 2023 (nonobstant le fait que des violations graves du droit international humanitaire établi ne justifient pas qu'elles soient commises par une autre partie). Ce refus, comme indiqué plus haut, s'étend aux poursuites pénales à l'encontre de ceux qui le contesteraient publiquement.

Elle empêche également de comprendre les griefs sous-jacents qui alimentent les hostilités. Par exemple, le fait que l'enlèvement de citoyens israéliens reflète et réplique aux arrestations arbitraires et aux détentions administratives permanentes de Palestiniens dans les territoires occupés - telle est la dynamique du conflit. Et cela permet de lancer le mythe d'une majorité silencieuse de 'Palestiniens ordinaires' maltraités et dépourvus de représentation politique. Le Hamas a remporté une victoire écrasante lors des dernières élections, en janvier 2006, parce que le mouvement pouvait proposer une administration bénéficiant d'un soutien populaire, non entachée d'allégations de corruption, qui fournissait des services communautaires étendus en matière d'éducation, de soins de santé et d'aide sociale. Loin d'être inhabituel pour une lutte de libération, le mouvement dispose d'une branche armée qui contrecarre les agressions militaires de Tsahal. Contrairement à la trope détournante de la 'destruction d'Israël', le Hamas a depuis longtemps déclaré qu'il était prêt à reconnaître Israël, dépouillé de son exceptionnalisme sioniste, en échange d'un État palestinien et de la reconnaissance de tous les droits des Palestiniens - des ouvertures ignorées. Le point essentiel ici est que l'intimidation de la libre expression d'informations contextuelles sape la capacité de résolution des conflits et, par le revers de la même médaille, perpétue la discrimination et la violence.

Ce n'est pas en harcelant les communautés musulmanes parce qu'elles ne sont pas suffisamment 'philo-sémites' que l'on crée une société tolérante sur le plan religieux. Ici, le contexte historique fait l'objet d'une attention exceptionnelle dans le cas de l'héritage d'après-guerre de l'Allemagne. La Vergangensheitsbewältigung - la culpabilité de l'Holocauste - est jouée par Israël, un jeu auquel les politiciens de toute la République fédérale sont heureux de participer : "La sécurité d'Israël fait partie de la raison d'être de l'Allemagne", [vice-chancelier Habeck, le 2 November 2023].

Le Nationalsozialismus a été anéanti en 1945, à grands frais pour le monde - cette ' responsabilité historique' particulière à laquelle Habeck fait référence est un archaïsme qui doit être remplacé par une responsabilité contemporaine impérative, en s'opposant résolument à l'antisémitisme et en reconnaissant que l'Israël conçu en 1948 s'est transformé en quelque chose de très différent aujourd'hui. Faisant référence, lors de l'émission de Marcus Lanz, à l'atmosphère oppressante qui règne en Allemagne, Mme Feldman a dit à Habeck : "À un moment donné, vous allez devoir décider entre Israël et les Juifs." Peu de temps après sa comparution, elle a fait part de ses réflexions :

"J'ai imploré le vice-chancelier de comprendre pourquoi la seule leçon légitime à tirer des horreurs de l'Holocauste était la défense inconditionnelle des droits de l'homme pour tous, et que le simple fait d'appliquer nos valeurs de manière conditionnelle les délégitimerait déjà."

Habeck ayant répondu que, compte tenu de l'histoire de l'Allemagne, un homme politique ne pouvait pas adopter cette position, Feldman a conclu : "à ce moment-là, nous sommes arrivés à un point du discours allemand où nous reconnaissons désormais ouvertement que l'Holocauste est utilisé pour justifier l'abandon de la clarté morale." Avec l'histoire de l'Allemagne, un homme politique ne peut ni se détourner de sa complicité dans un génocide qui se déroule en temps réel.